Agence nationale d’investigations financières, Contrôle supérieur de l’Etat, Commission nationale anti-corruption. Ces  organisations et bien d’autres en charge de la corruption sont en procès à l’heure où d’autres présumés détourneurs de fonds publics sont emprisonnés. La question de leur  efficacité se pose. Sur Vision 4 le 25 mars 2018, le professeur Mathias Eric Owona Nguini a tenté d’expliquer  le problème. Le politologue a déclaré d’entrée de jeu qu’il est Pour lui, il est d’ordre systémique et civilisationnel. « La lutte contre la corruption telle qu’elle est conduite c’est comme vider la mer avec un seau d’eau. Donc on ne peut pas le faire. La lutte contre la corruption dans ce genre de conditions ne peut pas fonctionner avec une option  qui se veut répressive mais qui en réalité ne peut pas disposer de tous les moyens  d’une répression appropriée », a-t-il dit.

Selon lui tout est lié à la matrice, « au noyau hégémonique de nos institutions qui sont d’origine extérieure.  En d’autres termes  les machines institutionnelles qui commandent l’existence collective des Camerounais ne sont pas le produit direct de la volonté   des acteurs sociaux qui constituent le Cameroun. « Nous n’avons pas encore digéré ces institutions extérieures pour autant même que nous pourrions les digérer ». Owona Nguini parle d’institutions fondées sur la matrice primitive des institutions occidentales.  Il cite l’absolutisme royal constitué entre les 13^ème et 17^ème siècles et qui est la base des Etats modernes. Cela, explique, t-il, veut dire que ce qu’on nous a donné dans l’expérience coloniale, c’est l’Etat occidental  primitif qui est en réalité un Etat absolutiste décoré des signes d’un Etat moderne, occidental post absolutiste qui dans le fond ne change pas   

Ce type d’Etat, renseigne le professeur Owona Nguni, est incarné au Cameroun et dans pratiquement tous les pays d’Afrique une institution  monocratique fondée sur le gouvernement d’un seul qu’on appelle le président de la République. Il croit que c’est aussi la faute à la globalisation porteuse de corruption du fait  de la radicalisation du capitalisme.